http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=137 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=984 Notre étude vise à éclairer les dynamiques à l’œuvre dans les processus d’invisibilisation et de visibilisation d’une catégorie donnée de personnes, en l’occurrence les migrants au sein des sociétés contemporaines. Tant les processus d’invisibilisation que les processus de visibilisation peuvent avoir des effets contradictoires. Ils peuvent se produire dans des espaces différents et circuler d’un espace à l’autre. L’invisibilité et la visibilité peuvent ainsi être sociales, statistiques, géographiques, médiatiques, politiques, juridiques, etc. L’invisibilité et la visibilité peuvent être vécues négativement par les migrants, dans des espaces différents. En analysant une initiative « extra-ordinaire », mise en œuvre par le « laboratoire romain », visant à résoudre le problème de l’invisibilité ou de la visibilité subies par les migrants, nous montrons 1) comment les migrants peuvent arriver à se rendre visibles de leur gré par des démarches qui les rendent représentables à travers leur participation, 2) comment ils peuvent participer à une opération de production de visibilité en tant qu’acteurs primordiaux de leur représentation. Plusieurs points émergent de notre analyse. En particulier, notre étude tend à démontrer que visibilisation et représentation sont étroitement liées. Elle montre comment on peut concourir à la production de sa visibilité par la participation aux processus de représentation qui contribuent à sa visibilisation. Ceux-ci nécessitent ressources et moyens adéquats pour qu’ils puissent se dérouler convenablement. De plus, notre étude fait valoir l’importance d’une communication et d’une mobilisation efficaces et appropriées aux circonstances pour parvenir à cet objectif. This study aims to find out the dynamics operating in invisibilisation and visibilisation processes concerning a given category of persons, such as migrants in contemporary societies. Both invisibilisation processes and visibilisation processes may have contradictory effects. Both may take place in different spaces. Furthermore, they may circulate across different spaces. Invisibility and visibility can thus be social, statistical, geographical, mediatic, political, juridical, etc. Invisibility and visibility may be negatively experienced by migrants, in different spaces. By analysing an “extraordinary” initiative designed by the “Roman laboratory” to address the problem of invisibility or visibility suffered by migrants, we show 1) how migrants can make themselves visible as they would like to be, through actions making them representable by participation, 2) how they can participate in operations producing visibility as fundamental actors of their representation. Several points emerge from our analysis. In particular, this study tends to demonstrate that visibilisation and representation are strongly linked to each other. This study shows how it is possible to contribute to producing your visibility by participating in representation processes fostering your visibility. These processes require proper means and resources, in order that they can take place correctly. Moreover, this study highlights the importance of effective communication and involvement, appropriate to circumstances, so as to achieve this aim. ven., 24 oct. 2025 16:28:17 +0200 mar., 04 nov. 2025 09:49:19 +0100 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=984 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=960 La guerre constitue un tournant majeur, une crise qui, d’une part, accélère les mutations sociétales en cours et met en lumière les dynamiques sous-jacentes des acteurs sociaux, et qui, d’autre part, marque une rupture avec les stratégies habituelles des acteurs dans les sociétés modernes. Dans le contexte du conflit entre la Russie et l’Ukraine, cette recherche examine les logiques, modalités et stratégies de visibilité des migrants en Russie, à travers l’analyse des publications de 23 chaînes médiatiques pro-pouvoir (dites « Z-chaînes » en référence au symbole militaire russe) sur Telegram. Nous formulons l’hypothèse que cette visibilité des migrants, que nous qualifions de « visibilité militaire », représente une étape clé dans la construction de l’identité postsoviétique. La reconnaissance et la mise en visibilité – marquées mais clairement temporaires – des migrants en période de guerre, tout en s’accompagnant de formes de rejet, interrogent les routines établies de la visibilité sociale. L’étude de trois figures stéréotypées des migrants sur Telegram illustre comment le modèle russe de coexistence d’espaces publics multiples permet aux autorités de moduler l’injonction à la visibilité selon les enjeux sociétaux et les stratégies politiques. In the context of the war between Russia and Ukraine, this research examines the logics, modalities, and strategies of visibility of migrants within Russian society through an analysis of the publications of 23 pro-government Russian media channels (Z-channels) on the instant messaging platform Telegram. The war represents a major turning point, a crisis that, on one hand, accelerates ongoing societal changes and reveals the underlying dynamics of social actors, while, on the other hand, marking a rupture with the usual strategies of actors in modern societies. We hypothesize that this visibility of migrants, which we qualify as 'military visibility,' constitutes a crucial step in the construction of post-Soviet identity. The seemingly contradictory logic of the (apparently temporary) recognition of migrants in post-Soviet society during wartime, while simultaneously accompanied by their rejection and stigmatization, calls into question established visibility routines. The study of the construction of three stereotypical figures of migrants on Telegram illustrates how the model of coexistence of multiple public spaces (dominant and parallel) allows authorities to promote an injunction to visibility around societal issues, depending on the appropriate strategies and tactics. lun., 20 oct. 2025 17:58:53 +0200 lun., 27 oct. 2025 15:24:51 +0100 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=960 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=129 Cette étude propose une analyse sémiotique de la couverture de presse de « l’affaire de la burqa » en France et observe la manière dont ce débat public interroge la problématique de la distance (physique, sociale et symbolique) entre les sujets laïcs et religieux au regard de la question du lien social (rapport de connaissance et de reconnaissance). L’analyse de la discursivité prohibitionniste de ce débat public rend intelligible l’importance du visage dans la conception républicaine du lien social, et de la figure de la transparence au sein du régime de visibilité français. Cette traduction républicaine du lien social configure une problématique spatiale lorsqu’elle engendre par ce débat de presse la redéfinition du concept d’« espace public » consacré par la loi de 2010. La reconfiguration de la distance qui résulte de la médiatisation de « l’affaire de la burqa » porte, en retour, des effets conséquents sur les modalités pratiques et symboliques du lien social, notamment le rapport entre soi et les autres, et soulève des questionnements importants à propos du sens des espaces et des lieux publics contemporains. This study develops a semiotics analysis of the « burqa affair » on French national press and observes how this public debate interrogates the problematic of the distance (physical, social and symbolic) between the secular and religious subjects in view of the question of social ties (recognition and appreciation). The analysis of the prohibitionist discourse in such debate brings into light the importance of the face in the republican conception of social ties and the primacy of the figure of transparency inside republican regime of visibility. This republican translation of the social cohesion configures a spatial problematic since it generates a semiotic process that redefines the concept of “public space” and consecrate it in the terms of 2010 law. The reconfiguration of distance that results from the mediatisation of the “burqa affair” carries, in return, some significant effects over the practical and symbolic modalities of social ties, notably the relation between oneself and the others, and raises important questionings about the meaning of contemporary public spaces and places. mer., 09 oct. 2019 16:51:11 +0200 mer., 27 mars 2024 17:58:15 +0100 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=129