http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=138 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=184 Adhérer à un parti politique est un acte symbolique fort. Il s’agit de se rattacher, de s’affilier à une famille politique. La place grandissante prise par Internet dans les campagnes électorales françaises semble introduire des mutations dans les liens partisans. L’usage politique des réseaux sociaux – Facebook en particulier – permettrait aux ex-adhérents de mettre à distance l’institution partisane tout en continuant à militer. La désaffection n’a alors pas le même coût (affectif notamment), car les « déçus » peuvent maintenir des liens en ligne avec leurs camarades. Ce travail de recherche repose sur l’analyse d’une quarantaine d’entretiens semi-directifs avec des ex-adhérents du parti socialiste (PS) et l’étude de 600 réponses obtenues via un questionnaire adressé aux adhérents du PS des Fédérations de Gironde, Paris et Alpes-Maritimes, portant sur leur militantisme en ligne et hors ligne. To adhere to a political party is a symbolic strong act. It is a question of being connected, of joining to a political family. The growing place taken by Internet in the French election campaigns seems to introduce changes into the partisan links. The political use of the social networks – Facebook in particular – would allow ex-members to put at a distance the partisan institution while keeping militating. The disaffection does not then have the same cost (emotional in particular) because the ex-members can maintain online links. This research bases on the analysis of about forty semi-directive interviews with ex-members of the Socialist Party (PS) and the study of 600 answers of the members of the PS thank to a questionnaire. ven., 11 oct. 2019 16:54:24 +0200 ven., 29 mars 2024 12:18:38 +0100 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=184 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=142 Une évidente remise en cause de la relation médecin-patient nous conduit à mener une recherche portant sur le point de vue de patientes ayant dû suivre un parcours de traitement du cancer du sein. Nous voulons savoir dans quelle mesure les notions de distance/proximité permettent d’expliquer les relations médecins-patientes, et sur quelles réalités elles s’appuient. Il apparaît que la réponse est complexe, multiforme, et qu’elle pose plutôt la question des dimensions de la relation côtoyant le protocole médical. An obvious questioning of the doctor-patient relationship leads us to conduct a research on the point of view of patients who have had to follow a breast cancer treatment pathway. We want to know to what extent the notions of distance/proximity make it possible to explain the doctors-patients relationships, and on what realities it is based. It appears that the answer is complex, multifaceted, and rather poses the question of the dimensions of the relationship alongside the medical protocol. jeu., 10 oct. 2019 12:11:13 +0200 jeu., 28 mars 2024 11:20:57 +0100 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=142 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=129 Cette étude propose une analyse sémiotique de la couverture de presse de « l’affaire de la burqa » en France et observe la manière dont ce débat public interroge la problématique de la distance (physique, sociale et symbolique) entre les sujets laïcs et religieux au regard de la question du lien social (rapport de connaissance et de reconnaissance). L’analyse de la discursivité prohibitionniste de ce débat public rend intelligible l’importance du visage dans la conception républicaine du lien social, et de la figure de la transparence au sein du régime de visibilité français. Cette traduction républicaine du lien social configure une problématique spatiale lorsqu’elle engendre par ce débat de presse la redéfinition du concept d’« espace public » consacré par la loi de 2010. La reconfiguration de la distance qui résulte de la médiatisation de « l’affaire de la burqa » porte, en retour, des effets conséquents sur les modalités pratiques et symboliques du lien social, notamment le rapport entre soi et les autres, et soulève des questionnements importants à propos du sens des espaces et des lieux publics contemporains. This study develops a semiotics analysis of the « burqa affair » on French national press and observes how this public debate interrogates the problematic of the distance (physical, social and symbolic) between the secular and religious subjects in view of the question of social ties (recognition and appreciation). The analysis of the prohibitionist discourse in such debate brings into light the importance of the face in the republican conception of social ties and the primacy of the figure of transparency inside republican regime of visibility. This republican translation of the social cohesion configures a spatial problematic since it generates a semiotic process that redefines the concept of “public space” and consecrate it in the terms of 2010 law. The reconfiguration of distance that results from the mediatisation of the “burqa affair” carries, in return, some significant effects over the practical and symbolic modalities of social ties, notably the relation between oneself and the others, and raises important questionings about the meaning of contemporary public spaces and places. mer., 09 oct. 2019 16:51:11 +0200 mer., 27 mars 2024 17:58:15 +0100 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=129