http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=539 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=533 Résumé : Depuis les années 1960, il est plus courant de critiquer que de faire les louanges de l’approche utopique. « Aujourd’hui le mot “utopie” ne sonne pas bien », dit le modérateur Horst Krüger en 1964 en ouvrant un débat entre Ernst Bloch et Theodor Adorno. Vingt ans plus tard, l’historien d’art Robert Hughes va même plus loin en affirmant que le xxe siècle abonde d’utopies qui « furent dessinées, conçues, débattues et parfois même construites, et [que] ce processus nous a montré que les villes idéales ne fonctionnent pas. […] À l’instar des plantes, nous avons besoin de la merde des autres comme nutriment ». Cependant, après des décennies de rejet, le registre semble renaître sous la plume de certains écrivains comme China Miéville – quoique sous une forme métamorphosée nommée « fantaisie radicale ». Ce genre est considéré par certains comme le descendant direct de l’utopie, ayant comme point focal la posture du militant en quête d’une justice sociale progressiste et de l’égalité économique, mais considérant le futur comme un sujet indéterminé et imprévisible. Cet article profite de cette renaissance apparente afin d’essayer de comprendre l’obsession séculaire que nous avons pour ce registre. Nous explorerons quelques pistes dans la neurobiologie tracées par Michael Gazzaniga, puis certains travaux de sociologie des mouvements sociaux conduits par Francesca Polletta, afin d’esquisser une relation entre la narration, la constitution et la mobilisation des acteurs collectifs. La théorie critique de la science-fiction formulée par l’académicien croato-canadien Darko Suvin, nous permettra d’expliciter le mécanisme du registre utopique, et de révéler comment ce dispositif rhétorique arrive parfois à persuader le lecteur qu’une image est ou devrait être vraie. Ce travail théorique sera mis en relation avec deux exemples iconiques d’utopies du début du xxe siècle, d’un côté le manifeste d’architecture futuriste – né en 1914 du mélange des lignes d’Antonio Sant’Elia et des mots de F. T. Marinetti – et de l’autre, les éloges à l’architecture de verre de l’écrivain expressionniste Paul Scheerbart et de l’architecte Bruno Taut. En mettant en parallèle ces ouvrages et projets historiques avec le roman récent The City & The City (2009) de l’écrivain anglais China Miéville – exemple fort de fantaisie radicale – nous allons observer les continuités et discontinuités que cette métamorphose contemporaine a engendrées sur ce registre historique.  Abstract: Since the 1960s, it is more common to encounter criticism rather than praise for utopian ideas. In 1964, while moderating a debate between Ernst Bloch et Theodor Adorno, Horst Krüger stated that « [today] the word ‘utopia’ does not have a good sound to it ». Twenty years later, art historian Robert Hughes goes even further by saying that the xxth century was full of utopian propositions: « drawn, designed, sometimes even built, and in the process it was shown that ideal cities don’t work […]. It seems that like plants we do need the shit of others for nutriments ». However, after decades of rejection, in the work of some writers like China Miéville this mode is being reborn, albeit in a modified form often called « radical fantasy ». Considered by some as the direct descendant of utopia, it similarly puts front and center the figure of the activist searching for progressive social justice and economic equality, but treats the future as an indeterminate and unpredictable topic. This article takes advantage of this apparent resurrection and interest, in order to attempt to decipher our seemingly secular obsession for this shape-shifting genre. Our investigation will briefly summon Michael Gazzaniga’s research in neurobiology, followed by the works of Francesca Polletta in the sociology of social movements field, in order to draw a direct relationship between the act of storytelling and the birth and rise of new collective actors. The critical theory of science-fiction, formulated by the croato-canadian researcher Darko Suvin will allow us to dig deeper into the inner mechanisms of utopia, and to show how this rhetoric device sometimes manages to persuade its audience that its dream-like imagery either is or it should be real. This theoretical framework will be accompanied by two case studies, two utopian examples dating to the beginning of the XXth century: on one hand we will delve into the belligerent manifest of futurist architecture — born in 1914 from F. T. Marinetti’s words and Antonio Sant’Elia’s lines — and on the other, into the vulnerable and pacifist glass worlds imagined by the expressionist writer Paul Scheerbart and architect Bruno Taut. By putting these historic works in parallel with Miéville’s contemporary novel The City & The City (2009) — a reference point in radical fantasy — we aim to unveil the continuities and discontinuities between our historic understanding of the utopian mode and this new contemporary form. jeu., 06 mai 2021 17:51:35 +0200 sam., 05 juin 2021 18:59:55 +0200 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=533