http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=643 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=295 L’oubli n’est pas toujours une défaillance de la mémoire. Il existe un type d’oubli qui participe d’une certaine quête de bonheur. C’est un oubli heureux ou volontaire. Il est recherché quand l’individu ou l’homme se sent « menacé » pas un passé triste ou atroce, quand il éprouve de la douleur à ressasser un souvenir générant chez lui un état dépressif, une conscience malheureuse ou douloureuse. Le narrateur du Livre d’un homme seul de Gao Xingjian manifeste une volonté ferme d’oublier la Révolution culturelle chinoise. Dans sa résolution à tirer un trait sur le passé, l’érotisme et la rencontre des femmes s’offrent comme un exutoire. On se pose alors la question de savoir quel rapport l’écrivain établit entre ces deux notions a priori distinctes. Comment passe-t-il de l’érotisme à l’oubli ? Cet article tente de répondre à ces interrogations en questionnant l’érotisme et l’oubli pour dégager le principe de vie que le romancier établit entre ces deux univers que tout semble opposer, l’un psychique et spirituel ; l’autre sensuel et physique. Forgetfulness is not necessarily a lapse of memory. There exists a type of forgetfulness which has to do with a quest of knowledge. It is a happy or voluntary forgetfulness. Individuals or human beings are in quest of this type of forgetfulness when they find themselves “threatened” either by a sorrowful or atrocious past, when they feel pains to brood over a past event. This therefore creates in the mind of individuals a state of depression, making their conscience stricken with unhappiness and painfulness. The narrator in Gao Xingjian’s Le Livre d’un homme seul shows a strong willingness to forget about Chinese Industrial Revolution. In his determination to forget about the past, the narrator resorts to erotism and the company of women as an outlet. The following question can therefore be asked: what relationship does the writer establish between these two notions which are apparently distinct? How does he move from erotism to forgetfulness? This paper attempts to provide answers to these questions while questioning the notions of erotism and forgetfulness in order to bring out the relationship that the novelist establishes between these two worlds where everything seems to be opposed, one being psychic and spiritual; the other being sensual and physical. mer., 16 oct. 2019 17:31:31 +0200 mar., 26 mars 2024 16:18:18 +0100 http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=295