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    <title>Numéros en texte intégral</title>
    <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=71</link>
    <language>fr</language>
    <pubDate>lun., 02 sept. 2019 20:56:05 +0200</pubDate>
    <lastBuildDate>mar., 22 juin 2021 17:34:31 +0200</lastBuildDate>
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    <item>
      <title>Le bonheur </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=76</link>
      <description> Plus que jamais, dans le contexte international de crises (quelles qu&amp;rsquo;en soient les formes), le bonheur est un &amp;eacute;tat revendiqu&amp;eacute; non seulement &amp;agrave; titre individuel mais aussi &amp;agrave; titre collectif. Pourquoi les indices de bonheur et de bien-&amp;ecirc;tre pr&amp;eacute;occupent-ils de plus en plus de nombreuses institutions qui s&amp;rsquo;attachent d&amp;eacute;sormais &amp;agrave; prendre le bonheur comme un indicateur du degr&amp;eacute; d&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s modernes et postmodernes ? Est-ce la pr&amp;eacute;cipitation des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s contemporaines dans des crises qui bouleversent leurs valeurs et intiment l&amp;rsquo;ordre de se d&amp;eacute;finir ? Le bonheur collectif d&amp;rsquo;une soci&amp;eacute;t&amp;eacute;, le sentiment de bien-&amp;ecirc;tre des citoyens seraient une &amp;eacute;chelle de mesure du progr&amp;egrave;s. Un progr&amp;egrave;s qui serait non seulement &amp;eacute;conomique, si nous nous int&amp;eacute;ressons au bien-&amp;ecirc;tre mat&amp;eacute;riel, mais aussi celui des libert&amp;eacute;s individuelles et collectives des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s d&amp;eacute;mocratiques. </description>
      <pubDate>lun., 02 sept. 2019 21:03:35 +0200</pubDate>
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    </item>
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      <title>L'oubli </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=105</link>
      <pubDate>mer., 09 oct. 2019 11:30:39 +0200</pubDate>
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      <title>Distance et lien social </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=106</link>
      <description> Que devient le lien social lorsque les distances paraissent s&amp;rsquo;accro&amp;icirc;tre entre les individus en raison des processus d&amp;rsquo;individualisation d&amp;rsquo;une part et de num&amp;eacute;risation des interactions sociales d&amp;rsquo;autre part ?  &amp;Agrave; cette question complexe, il peut &amp;ecirc;tre tentant d&amp;rsquo;apporter une r&amp;eacute;ponse simple : le lien social est appel&amp;eacute; &amp;agrave; se d&amp;eacute;faire. D&amp;rsquo;un c&amp;ocirc;t&amp;eacute;, on soulignera la rupture des collectifs min&amp;eacute;s de l&amp;rsquo;int&amp;eacute;rieur par le consum&amp;eacute;risme individualiste et la fragmentation spatiale induite par la mondialisation. De l&amp;rsquo;autre les risques de d&amp;eacute;socialisation introduits par la technologie : le t&amp;eacute;l&amp;eacute;phone en fut accus&amp;eacute; hier et Facebook aujourd&amp;rsquo;hui. Cette vision repose sur une opposition simple entre distance et lien social. La distance est ce qui s&amp;eacute;pare, le lien social ce qui unit. Or les sociologues ont montr&amp;eacute; de longue date, Simmel en particulier, qu&amp;rsquo;il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;une opposition dialectique : la distance n&amp;rsquo;est pas qu&amp;rsquo;une s&amp;eacute;paration, c&amp;rsquo;est aussi la condition du lien social (&amp;laquo; trouver la bonne distance &amp;raquo;) et notamment de l&amp;rsquo;alt&amp;eacute;rit&amp;eacute;. Tandis que le lien social s&amp;rsquo;&amp;eacute;prouve et se construit au travers de la distance. </description>
      <pubDate>mer., 09 oct. 2019 11:44:17 +0200</pubDate>
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      <title>Territoires d’innovation </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=413</link>
      <description> De toutes parts, il est aujourd&amp;rsquo;hui  question de territoires (Antheaume et Giraut, 2005, Retaill&amp;eacute;, 2015) et  d&amp;rsquo;innovation (Fontan, Klein, Tremblay, 2004 ; Badillo, 2013). Ces deux  notions, dont les d&amp;eacute;finitions varient selon les contextes, les  chercheurs et les acteurs (Di M&amp;eacute;o, 2001 ; Elissalde, 2002 ; Everett,  2003), en viennent &amp;agrave; se combiner dans les discours et les textes  officiels qui appellent &amp;agrave; construire le monde de demain. Si ces  th&amp;eacute;matiques ne sont pas nouvelles, leur recoupement par contre l&amp;rsquo;est.  Les formes d&amp;rsquo;innovation sont souvent &amp;eacute;tudi&amp;eacute;es &amp;agrave; travers des figures  g&amp;eacute;ographiques classiques qui ont particip&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement du territoire dans une perspective de relance &amp;eacute;conomique &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle  nationale, r&amp;eacute;gionale ou plus locale. &amp;Agrave; ce titre, depuis les districts  industriels des ann&amp;eacute;es 1970 (Daumas, 2007), aux r&amp;eacute;gions apprenantes des  ann&amp;eacute;es 1980 (Florida, 1995), en passant par les technopoles  (ann&amp;eacute;es 1970-1980), les clusters (Vicente, 2016), les p&amp;ocirc;les de  comp&amp;eacute;titivit&amp;eacute; (Chabault, 2010), les milieux innovateurs (Tabari&amp;eacute;s, 2005) et autres *living labs* (Fasshauer, Zadra-Veil, 2020), ces  formes constituent autant d&amp;rsquo;&amp;eacute;tapes et de mod&amp;egrave;les types d&amp;rsquo;innovation  circonscrits &amp;agrave; une aire d&amp;rsquo;action. Le discours de fond s&amp;rsquo;articule autour  de la r&amp;eacute;currence d&amp;rsquo;une id&amp;eacute;e phare : une concentration en un m&amp;ecirc;me lieu de la capacit&amp;eacute; d&amp;rsquo;action de diverses parties prenantes au service de la  cr&amp;eacute;ation de richesse &amp;eacute;conomique. Nous souhaitons r&amp;eacute;interroger la notion  de territoire d&amp;rsquo;innovation en questionnant le processus d&amp;rsquo;innovation  territoriale au-del&amp;agrave; de ces figures classiques, ce que cherche &amp;agrave;  explorer ce num&amp;eacute;ro. </description>
      <pubDate>mer., 26 août 2020 09:08:18 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>L'utopie maintenant </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=501</link>
      <description> Utopie ! Existe-t-il un mot qui poss&amp;egrave;de &amp;agrave; la fois un pouvoir &amp;eacute;vocateur aussi fort et une capacit&amp;eacute; &amp;agrave; g&amp;eacute;n&amp;eacute;rer autant d&amp;rsquo;ambigu&amp;iuml;t&amp;eacute; ? </description>
      <pubDate>mar., 13 avril 2021 16:27:04 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Le dessin comme témoin </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=651</link>
      <pubDate>mer., 24 août 2022 16:08:46 +0200</pubDate>
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    <item>
      <title>L'artiste à l'époque des marques </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=782</link>
      <pubDate>lun., 04 déc. 2023 13:47:39 +0100</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Visibilité et invisibilité des migrants au sein des sociétés contemporaines </title>
      <link>http://revues-msh.uca.fr/kairos/index.php?id=910</link>
      <pubDate>lun., 06 oct. 2025 12:13:01 +0200</pubDate>
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