http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1162 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1164 L’antisémitisme dans les stations balnéaires allemandes était un phénomène très présent sous l’Empire allemand et un présage de la radicalisation et de la violence de l’antisémitisme du national-socialisme allemand. L’article s’intéresse aux aspects iconographiques d’un des exemples les plus connus de cet antisémitisme balnéaire allemand et le met en relation avec la tradition des stéréotypes associés à l’émancipation et l’ascension sociale des Juifs dans une perspective transnationale. Sea resort antisemitism was a widespread phenomenon in Imperial Germany and a harbinger of radicalized and violent antisemitism in the Nazi period. The article discusses the iconographic aspects of one of the most notorious examples of German sea resort antisemitism and uses a transnational approach to put it into perspective with stereotypes from the Emancipation era criticizing Jewish upward social mobility. mer., 14 oct. 2020 15:10:11 +0200 mer., 01 avril 2026 14:53:26 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1164 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1149 La vogue des bains de mer, lancée en Angleterre, s’épanouit en France dans la seconde moitié du xixe siècle grâce à l’essor conjoint des stations balnéaires et des lignes de chemins de fer. Le sujet connaît alors un relais important dans la culture médiatique. La Vie parisienne, revue illustrée fondée en 1863 par Marcelin, fait de cette pratique une composante essentielle de la vie mondaine fantasmée qu’elle dépeint continûment à travers ses pages en lui imprimant sa touche frivole et licencieuse, loin des préoccupations thérapeutiques l’ayant initiée. Elle participe ainsi à la promotion d’un corps féminin éternellement jeune et séduisant, celui de la Parisienne high life, qui fonde l’identité du journal. Launched in England, the fashion of sea bathing spreads over France in the course of the second half of the 19th century, thanks to the development of seaside resorts as well as of the railway network. Henceforth, sea bathing becomes widely publicized in media culture. La Vie parisienne depicts it as an essential feature of the fanciful worldly life tirelessly promoted by this illustrated magazine founded in 1863 by the French cartoonist Marcelin. And thus, sea bathing gets adorned with a somewhat frivolous – not to say lecherous touch, leaving far away therapeutic concerns the practice originated from. It also widely contributes to widespread the cliché of an eternally young and attractive female body, personified by the « high life Parisienne », a character consubstantial with the magazine’s identity. lun., 12 oct. 2020 11:20:01 +0200 mar., 31 mars 2026 16:50:09 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1149 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1723 Résumé : Au xixe siècle le terme de « lesbianisme » apparaît en remplacement de celui de « saphisme ». Les amours féminines interrogent plus généralement sur la place de la femme au sein de la société. En effet les écrivains de cette époque vont mettre en scène des amours saphiques conformes à la place et à la perception des femmes prônées par la gent masculine. Ainsi les œuvres qui seront convoquées traduisent, comme nous le verrons, une vision andro et hétérocentrée de la société. La lesbienne sent le soufre et permet ainsi aux auteurs de jouer avec cette figure qui heurte la société bien-pensante de l’époque. Nous interrogerons sur ce point différentes œuvres du siècle afin de proposer un panel représentatif : La Fille aux yeux d’or de Balzac, Les Fleurs du mal de Baudelaire, Le Comte de Monte-Cristo, Regina de Lamartine, Mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier. Nous verrons que la lesbienne est une figure de la marge, associée à l’Enfer, puissamment génératrice de fantasmes masculins mais qu’elle représente aussi une affirmation de la liberté de la femme et une véritable esthétisation, en particulier chez Baudelaire. La lesbienne n’échappe pas aux stéréotypes et nous les retrouverons, pour la plupart, dans les œuvres citées. Figue honnie ou bannie, elle se révèle pourtant la meilleure ambassadrice des femmes qui luttent contre le joug d’une société dominée par les hommes. Abstract: In the 19th century the term “lesbianism” appeared to replace that of “sapphism”. Feminine love more generally raises questions about the place of women in society. In fact, the writers of this time would stage Sapphic love affairs in accordance with the place and perception of women advocated by the male sex. Thus the literary works that will be convened translate, as we will see, an andro and heterocentric vision of society. The Lesbian smells of sulfur and thus allows the authors to play with this figure which offends the puritan society of the time. We will question, on that topic, different works of the century in order to offer a representative panel: La Fille aux yeux d’or by Balzac , Les Fleurs du Mal by Baudelaire , Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, Regina by Lamartine, Mademoiselle de Maupin by Théophile Gautier. We will see that the lesbian woman is a marginal figure, associated with Hell, powerfully generating male fantasies but that she also represents an affirmation of the freedom of women and a real aestheticisation, in particular in Baudelaire’s work. The lesbian is no exception to stereotypes and we will find most of them in the works cited. Hated or banished figure, she nevertheless proves to be the best ambassador of women fighting against the yoke of a society dominated by men. jeu., 27 oct. 2022 17:23:01 +0200 mar., 08 nov. 2022 10:03:09 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1723