http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1728 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2589 Il s’agit de proposer une lecture sociopoétique genrée d’Honorine, petit roman de Balzac. En privilégiant l’espace du jardin où la protagoniste éponyme de son texte se réfugie après avoir quitté son mari pour un amant qui a tôt fait de l’abandonner, Balzac met en jeu un ensemble de représentations d’époque sur la femme fleur et sur ce lieu de sociabilité que le siècle a consacré. Roman de mœurs sur la conjugalité, Honorine met au jour les mécanismes de la chute tragique d’une femme qui échoue à retourner les stéréotypes : le jardin de Saint-Maur, loin d’être un espace de liberté, fonctionne comme une cage ou comme un piège. The aim is to propose a gendered sociopoetic reading of Honorine, a short novel by Balzac. By focusing on the garden, where the novel’s eponymous protagonist takes refuge after leaving her husband for a lover who soon abandons her, Balzac brings into play a set of period representations of the flower woman and this place of sociability that the century has consecrated. A novel of manners about conjugality, Honorine reveals the mechanisms of a woman’s tragic downfall, as she fails to renew stereotypes: the garden of Saint-Maur, far from being a space of freedom, functions as a cage or trap. lun., 24 nov. 2025 15:38:18 +0100 jeu., 11 déc. 2025 13:13:42 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2589 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2567 Cet article propose une analyse de deux textes de théâtre qui ont pour points communs d’une part d’être nés à la suite d’un engagement en faveur de l’aide aux personnes migrantes, et d’autre part d’aborder spécifiquement les notions de solidarité et de répression. Nous étudions la manière dont ces notions sont représentées : la solidarité de manière rétrospective sous forme témoignée, la répression au cœur du drame mais désamorcée par une hybridité poétique ou comique. Ainsi construites, ces œuvres invitent à une réflexion engagée sur les modes d’action de l’aide aux personnes migrantes. This article offers an analysis of two theater texts which have in common, on the one hand, that they were born following a commitment to helping migrants, and on the other hand, that they specifically address the notions of solidarity and repression. We study the way in which these notions are represented: solidarity retrospectively in witnessed form, repression at the heart of the drama but defused by a poetic or comic hybridity. Constructed in this way, these works invite to formulate an engaged reflection on the modes of action of helping migrants. ven., 21 nov. 2025 09:55:03 +0100 jeu., 04 déc. 2025 10:18:53 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2567 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2384 Verso la foce est une œuvre littéraire qui se présente comme un lieu de mémoire des désastres écologiques ayant frappé la plaine du Pô. Elle explore la manière dont la littérature s’approprie les représentations sociales liées aux inondations du fleuve, et examine comment Gianni Celati réinterprète l’image mythique de la catastrophe naturelle en l’inscrivant dans un cadre postindustriel. Verso la foce is a literary narrative configured as a space of memory of the environmental disasters that have overwhelmed the Padana plain. The aim is to see how the literary work reappropriates social representations relating to the flooding of the Po, and to analyse how the author, Gianni Celati, transforms the mythical image of the natural disaster by placing it within a post-industrial context. lun., 29 sept. 2025 09:42:17 +0200 lun., 29 sept. 2025 16:08:15 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2384 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2234 Ce numéro spécial prolonge une journée d’étude consacrée aux liens entre catastrophes naturelles et littérature, dans une approche sociopoétique. Il interroge la manière dont les œuvres littéraires, à travers les époques et les cultures, accueillent, transmettent et transforment les représentations sociales des catastrophes. Trois perspectives structurent la réflexion : la littérature comme mémoire, comme réservoir de motifs culturels, et comme outil d’analyse. Les articles réunis explorent ainsi les dimensions historiques, politiques, sociales et esthétiques du récit catastrophique, en soulignant le rôle actif de la littérature dans la compréhension collective des crises passées et présentes. This special issue is a continuation of a study day devoted to the links between natural disasters and literature, using a sociopoetic approach. It examines the way in which literary works, across time and culture, accept, transmit and transform social representations of disasters. Three perspectives structure the reflection: literature as memory, as a reservoir of cultural motifs, and as a tool for analysis. The articles explore the historical, political, social and aesthetic dimensions of the catastrophic narrative, highlighting the active role of literature in the collective understanding of past and present crises. mar., 26 août 2025 15:54:45 +0200 lun., 29 sept. 2025 14:12:00 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2234 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2067 En Chine, les apiculteurs restent généralement dans l’ombre. Itinérants pour la plupart, leur mode de vie spartiate et leurs tâches rudimentaires les positionnent à contre-courant des normes sociales contemporaines, entre le monde végétal et animal et celui des hommes, étrangers parmi leurs compatriotes. Aux yeux d’une société chinoise qui valorise le groupe, leur existence reste associée à l’image de paysans pauvres, laborieux et solitaires, presque marginaux, malgré leur réel engagement entrepreneurial. Dans les représentations sociales, les apiculteurs offrent donc l’image de personnages soit folkloriques, soit invisibles, libres donc suspectés, potentiellement exploitables. En convoquant ici littérature contemporaine, documentaire et production journalistique, nous esquisserons les contours de ce corps de métier méconnu vu par ses compatriotes chinois. In China, beekeepers generally remain in the shadows. Most are transhumant, and their rustic lifestyle and rudimentary tasks place them at odds with contemporary social norms, between the plant and animal world and the human community, strangers among their compatriots. In the eyes of a Chinese society that values the group, their existence remains associated with the image of poor, hard-working and solitary peasants, almost marginal, despite their genuine entrepreneurial commitment. In social representations, beekeepers are either folkloric or invisible, free and therefore suspect, and potentially exploitable. Drawing on contemporary literature, documentary and journalistic production, we will sketch out the contours of this little-known profession as seen by its Chinese compatriots. lun., 23 oct. 2023 18:06:42 +0200 mer., 08 nov. 2023 09:21:47 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2067 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1833 Deux romans contemporains centrés sur la figure de l’apiculteur, Le Maître des abeilles d’Henri Vincenot et L’Apiculteur de Maxence Fermine, proposent une réappropriation singulière des représentations sociales afférentes à ce personnage. Il s’agit de voir comment le roman procède par greffes, à partir de ces images collectives (conformes ou non à la réalité empirique de ce métier), pour se construire comme univers littéraire. Les représentations (voire les stéréotypes) de l’aventurier par exemple, mais aussi celles de l’officiant religieux réorientent la lecture en fonction des options poétiques des deux auteurs. Two contemporary novels dealing with the beekeeper’s social type, Le Maître des abeilles by Henri Vincenot and Maxence Fermine’s L’Apiculteur, reshape the social representations which are linked with this character in an original way. We shall show how each novel proceeds to join external images to the collective ideas we commonly build to figure out the beekeeper’s tasks (either congruent or not with the reality of this job) in order to create a new literary universe. The representations (or even stereotypes) of the adventurer, for instance, or of the religious officiant give a new sense to the reading according to the poetical choice of the two writers. mer., 13 sept. 2023 17:27:00 +0200 lun., 16 oct. 2023 14:59:54 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1833 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1723 Résumé : Au xixe siècle le terme de « lesbianisme » apparaît en remplacement de celui de « saphisme ». Les amours féminines interrogent plus généralement sur la place de la femme au sein de la société. En effet les écrivains de cette époque vont mettre en scène des amours saphiques conformes à la place et à la perception des femmes prônées par la gent masculine. Ainsi les œuvres qui seront convoquées traduisent, comme nous le verrons, une vision andro et hétérocentrée de la société. La lesbienne sent le soufre et permet ainsi aux auteurs de jouer avec cette figure qui heurte la société bien-pensante de l’époque. Nous interrogerons sur ce point différentes œuvres du siècle afin de proposer un panel représentatif : La Fille aux yeux d’or de Balzac, Les Fleurs du mal de Baudelaire, Le Comte de Monte-Cristo, Regina de Lamartine, Mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier. Nous verrons que la lesbienne est une figure de la marge, associée à l’Enfer, puissamment génératrice de fantasmes masculins mais qu’elle représente aussi une affirmation de la liberté de la femme et une véritable esthétisation, en particulier chez Baudelaire. La lesbienne n’échappe pas aux stéréotypes et nous les retrouverons, pour la plupart, dans les œuvres citées. Figue honnie ou bannie, elle se révèle pourtant la meilleure ambassadrice des femmes qui luttent contre le joug d’une société dominée par les hommes. Abstract: In the 19th century the term “lesbianism” appeared to replace that of “sapphism”. Feminine love more generally raises questions about the place of women in society. In fact, the writers of this time would stage Sapphic love affairs in accordance with the place and perception of women advocated by the male sex. Thus the literary works that will be convened translate, as we will see, an andro and heterocentric vision of society. The Lesbian smells of sulfur and thus allows the authors to play with this figure which offends the puritan society of the time. We will question, on that topic, different works of the century in order to offer a representative panel: La Fille aux yeux d’or by Balzac , Les Fleurs du Mal by Baudelaire , Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, Regina by Lamartine, Mademoiselle de Maupin by Théophile Gautier. We will see that the lesbian woman is a marginal figure, associated with Hell, powerfully generating male fantasies but that she also represents an affirmation of the freedom of women and a real aestheticisation, in particular in Baudelaire’s work. The lesbian is no exception to stereotypes and we will find most of them in the works cited. Hated or banished figure, she nevertheless proves to be the best ambassador of women fighting against the yoke of a society dominated by men. jeu., 27 oct. 2022 17:23:01 +0200 mar., 08 nov. 2022 10:03:09 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=1723