http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2169 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2372 Cet article interroge le rôle de la littérature dans l’appréhension de la catastrophe en proposant une lecture du récit façonné par Perrine Lamy-Quique, Dans leur nuit, publié aux éditions du Seuil dans la collection « Fiction et Cie » en 2021. L’œuvre, en effet, s’attache à remettre en circulation des pans de mémoire occultés suite à la coulée de boue qui ensevelit le sanatorium pour enfants du Roc-des-Fiz le 15 avril 1970, qu’il s’agisse de documents officieux ou officiels ou de témoignages de descendants des victimes directes ou indirectes. Au point que l’enquête menée par l’auteure aboutit à la formation d’un collectif associatif qui agit aujourd’hui pour la réhabilitation de la mémoire des faits. Ainsi, ce qui fut analysé alors comme l’effondrement brutal d’un pan rocheux, soit un phénomène de « cryoclastie », donne forme à un flux verbal qui émancipe souvenirs et faits passés de l’inertie. This paper examines the role of literature in the understanding of disaster by proposing a reading of Perrine Lamy-Quique’s narrative Dans leur nuit, published by editions du Seuil in the “Fiction et Cie” collection in 2021. The work seeks to bring back into circulation memories that were obscured following the mudslide that buried the Roc-des-Fiz children’s sanatorium on 15 April 1970, whether these be unofficial or official documents or testimonies from the descendants of direct or indirect victims. As a result, the author’s investigation led to the formation of an association that is now active to rehabilitate the memory of this tragic event. What was analyzed at the time as the sudden collapse of a section of rock, a « cryoclastic » phenomenon, gives shape to a verbal flow that emancipates memories and past events from inertia. mer., 24 sept. 2025 10:56:35 +0200 lun., 29 sept. 2025 15:57:40 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2372 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2157 Cet article a pour objet une ramification du mythe templariste moderne dans laquelle l’imaginaire social du complot croise les rites sophistiqués de la culture BDSM. Depuis sa dissolution au début du xive siècle, l’ordre du Temple n’a jamais cessé de réapparaître, au fil des époques, pour alimenter notamment les développements du conspirationnisme. Au sein de cette bibliographie tentaculaire, une étude du chercheur étasunien Gershon Legman se singularise en reprenant à son compte les accusations sexuelles formulées par le pouvoir royal à l’encontre de l’ordre au moment de son fameux procès en 1307. En se focalisant sur le thème de l’abjection, Legman désigne les Templiers comme les véritables ancêtres des hérétiques sexuels des xxe et xxie siècles. Cette figure intellectuelle proto-queer inspire notre lecture comparatiste de deux mises en scène fictionnelles de l’initiation templière. Si la comparaison invite à se déprendre des hiérarchies littéraires traditionnelles, elle souligne surtout la nécessité de recourir à une herméneutique de la réparation, complémentaire du déchiffrement paranoïaque, pour penser la violence sexuelle mais aussi la résurgence du traumatisme au sein du contre-canon queer. À partir d’une telle anamnèse culturelle, nous pensons en effet qu’une exploration littéraire joyeuse des chemins de traverse de la sexualité humaine redevient possible. This paper aims to study one ramification of the Knights Templar modern mythology in which paranoid imagination intersects with the most sophisticated BDSM rituals. Since its dissolution at the beginning of the 14th century, the Order of the Temple has reappeared, through the ages, notably to fuel the development of conspiracy theories. In this monstrous bibliography, the work of American researcher Gershon Legman stands out by taking up the sexual accusations made against the order by the royal authorities during its famous trial in 1307. His focus on abjection points to the Templars as the true ancestors of the sexual heretics of the 20th and 21st centuries. As a proto-queer intellectual figure, Legman will inspire our comparative reading of two fictional scenes of Templar secret initiation. The comparison invites us to distance ourselves from traditional literary hierarchies. It also highlights the need of a reparative reading, as a complement to paranoid decipherment, in order to think not only of sexual violence but also of the resurgence of trauma within the queer counter-canon. From such a cultural anamnesis, we believe that a joyful literary exploration of the sexual byways becomes possible again. mer., 02 oct. 2024 15:40:20 +0200 mer., 13 nov. 2024 10:41:58 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2157