http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2345 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2340 Quand le langage commun parle de « la marche de l’histoire », il appréhende en perspective l’image d’une échelle graduée tendue entre un point de départ et un point d’arrivée. Il est d’ailleurs apparent que le narratif de l’histoire enseignée emprunte ce modèle typique du récit racontant propre à la tradition aristotélicienne. Aussi se forment une dissonance cognitive chaque fois que des bornes du passé se retrouvent sur l’autoroute du présent, et un écart esthétique chaque fois que la linéarité d’un récit se désagrège. La Peste de Camus s’inscrit dans ce double écart, d’une part en confrontant une ville aux vieux démons de l’humanité – que la toute puissante médecine avait, semble-t-il, exorcisés –, d’autre part en refusant la si rassurante et bonne vieille conclusion de la dernière page, laissant, au contraire, le doute planer sur la mort des esprits maléfiques. La pandémie de Covid-19 s’est installée en déclenchant une vraie fièvre de relecture dudit roman, non pas seulement du fait de la coïncidence quasi prémonitoire entre certains de ses notables passages et des situations qui sont devenues les images fondamentales du monde confiné. Il y a aussi des choix esthétiques définis qui ont beaucoup influé sur le traitement de la matière par une mise en perspective originale rendant le texte ouvert à plusieurs virtualités connotatives, parmi lesquelles le profond pessimisme de Camus devant les peuples qui oublient les virus. When common parlance speaks of « the march of history », it apprehends in perspective the image of a graduated ladder stretched between a point of departure and a point of arrival. In fact, it’s clear that the narrative of taught history borrows from the typical model of the telling story in the Aristotelian tradition. Cognitive dissonance thus arises whenever milestones from the past find their way onto the highway of the present, and aesthetic deviation whenever the linearity of a narrative breaks down. Camus’s La Peste is part of this double gap, on the one hand by confronting a city with the old demons of humanity – which the all-powerful medicine had, it seems, exorcised – and on the other by refusing the reassuring, good old-fashioned conclusion on the last page, leaving, on the contrary, doubt as to the death of the evil spirits. The COVID-19 pandemic took hold, triggering a veritable fever for rereading the novel, not only because of the almost premonitory coincidence between some of its notable passages and situations that have become the fundamental images of the confined world. There are also definite aesthetic choices that have had a major influence on the treatment of the material, with an original perspective that makes the text open to a number of connotative virtualities, including Camus’s profound pessimism in the face of peoples who forget viruses. mar., 16 sept. 2025 14:43:04 +0200 lun., 29 sept. 2025 15:35:43 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2340