http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=529 Entrées d’index fr 0 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2499 L’exil d’Ovide à Tomes (8-17 apr. J.-C.) opère une métamorphose poétique et identitaire. Sa relegatio pour un carmen (L’Art d’aimer) et un error obscur devient matrice créatrice. Des Tristes aux Pontiques, il transforme la plainte en exploration littéraire de l’altérité, mêlant mythe et expérience marginale. Le Contre Ibis pousse cette logique jusqu’à l’invective, faisant de l’exil un combat poétique. Ovide y construit une nouvelle persona, interrogeant les rapports centre/périphérie. Son œuvre fonde une tradition de l’exil comme espace de réinvention, où la langue compense la perte territoriale. Cette posture préfigure les écritures migrantes contemporaines, montrant comment l’exclusion peut devenir ressource créative, transformant la dépossession en puissance littéraire. Ovid’s exile in Tomis (8-17 CE) engenders a poetic and existential metamorphosis. His relegatio – prompted by a carmen (Ars Amatoria) and an ambiguous error – becomes a creative matrix. From the Tristia to the Epistulae ex Ponto, he transforms lamentation into a literary exploration of alterity, intertwining myth and marginal experience. Contre Ibis radicalizes this process through invective, recasting exile as poetic combat. Ovid constructs a new literary persona, interrogating center/periphery dynamics. His work establishes exile as a space of reinvention where language compensates for territorial loss. This approach anticipates contemporary migrant literatures, demonstrating how exclusion can be reconfigured as creative potential, transmuting dispossession into literary power. mer., 12 nov. 2025 16:24:19 +0100 mer., 03 déc. 2025 16:22:30 +0100 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=2499 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=863 Résumé : Dans un corpus composé de romans récents (Eux et Les Pêchers de Claire Castillon, Du Domaine des Murmures et La Terre qui penche de Carole Martinez et Ladivine de Marie NDiaye), j’examine comment l’imaginaire propre à ces œuvres soulève, à travers la sensibilité de personnages féminins, des questions qui concernent non seulement la construction affective des protagonistes mais aussi l’identification sociale, les relations de l’humain et la hiérarchie des pouvoirs. Les stratégies narratives sont sondées sous l’angle de théories féministes et posthumanistes. L’analyse montre comment l’irrationnel est construit comme la transformation d’une expérience sociale traumatique des protagonistes. Abstract: This article examines representations and issues of the "irrational" in recent novels by contemporary women writers in French (Claire Castillon, Carole Martinez and Marie NDiaye). It examines how the irrational imaginary specific to these works, which is built up through the sensitivity of female characters, raises issues that concern not only the affective construction of the protagonists but also the social identification, the relations of human beings and the hierarchy of powers. Specific implications of the irrational regarding gendered hierarchy and affecting women in particular are discussed. The analysis shows how the irrational is constructed as the transformation of a traumatic social experience of the protagonists. lun., 25 nov. 2019 10:48:06 +0100 ven., 09 juin 2023 15:17:41 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=863 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=536 Résumé : Loth, parce qu’il était juste, fut sauvé de la destruction de Sodome avec sa femme et ses filles. Au matin, les anges qu’il avait protégés de la perversité des habitants enjoignirent la famille de quitter la ville sans se retourner. « Or la femme de Loth regarda en arrière, et elle devint une colonne de sel » (Gn 19, 26). L’histoire, hautement symbolique, est célèbre. mar., 02 juil. 2019 11:13:27 +0200 ven., 28 avril 2023 14:49:45 +0200 http://revues-msh.uca.fr/sociopoetiques/index.php?id=536